西域民谣让心灵去旅行旅行者乐团十年故事
西域民谣让心灵去旅行旅行者乐团十年故事
在中国音乐的版上，西部是一块腹地深阔、乐种多样、形色奇诡的辽远大陆。有一群来自西域的旅行者乐队，从新疆走到，走到北京，走到丽江，准备环游世界；有一群天生的者，冬不拉、马头琴、曼陀林、非洲鼓、长调、呼麦……用全世界都能听懂的旋律和节奏，带着西域游牧及草原风味的民风浩荡，一路唱来，关于旅行，关于故乡，关于回家……
对于热爱旅行的人来说，没有不渴望有生之年能到一次，不管是旅行，还是朝圣。一个来自新疆的音乐人，前摇滚乐队的贝斯手，在人生的转折点，完成了一次朝圣，用行走在路上的方式，开启了美妙的民谣之旅。
这个人就是吴俊德，一块去旅行乐团的发起人和主唱之一。生于上世纪年代的吴俊德是援疆汉人第二代，从他的民谣专辑现代旅行车里能感受到这种浓郁的新疆汉族味儿，优美无以名状。从摇滚乐队的贝斯手，到世界民谣乐团的主唱，关于追寻吴俊德和旅行者乐队，“从新疆走到”，是不得不说到的一个故事。
19年夏天，一帮昌吉和乌鲁木齐的音乐游民聚气成形，来到北京，变成了“舌头”乐队，吴俊德在其中担任贝斯手，高超的弹奏水平可以胜任主音，却弹着低调的低音。那个时候，在北京和各地音乐节的舞台上，“舌头”是有现场生命感的乐队。
后来，摇滚乐没落，“舌头”解散，吴俊德的人生走进低谷，“隐约感觉高原对我的呼唤，于是决定只身去，寻找灵魂的寄托”。那是2006年，这次毫无预见的之行，成就了后来的“迈克尔的旅行计划”，也成就了吴俊德全新的人生。
是永恒的圣地，那是一个把天堂的价值看得远胜于凡间的地方。不仅仅是刚烈阳光下天空湛蓝，草木清凉，那些生活在藏地的人，他们安于贫穷，衣衫褴褛，却有不可侵犯的神圣信仰，他们一步一仆一叩，手脚并用跪爬几百里路朝圣，对于途经的旅行者乐队来说，内心无法不深受震动。
澳洲旅行攻略告诉世人：“希望每个人不畏惧，也不畏惧活；希望每个人得安详，亡时能够得到最有智慧、最慈悲澄明的关怀；希望每个人透过心性和真相的彻悟，找到终极的快乐。”这次纯粹的之旅，让吴俊德悟到了生命与亡的意义，他说：“亡才能将美丽从麻木中唤醒”。于是，他边走边唱，沿途的风景与感悟让他思绪万千，写出了一张新疆风味的斯柯达速派旅行车哲理专辑，一把吉他或冬不拉，用最质朴的方式吟唱关于生命和亡，关于普世的劝慰：
“这是一条通往天堂的路/路边的花香弥漫了天空/彩云伴晚霞映红了大地/琴声在呜咽/随夜色飘远/我不知道前方的路还有多远”（旅行签证怎么办）
“清晨的鸟儿快乐地唱/夜入朝露化作阳光/一切等待亡的亲吻/美丽像山花在你眼里绽放”（《西安黄河旅行社》）
“生命来自付出/需要每个人都放下自己/生命来自真诚/不是相遇时躲避的眼睛/虚伪化作尘埃/随风漫步街头若隐若现/虚伪带着面具/我们照着镜子猜着自己”（《旅行者乐队》）
这些音乐，都诞生在路上，沿途的风景，在声中缓缓掠过，周围是天光、云、旷野、野花，天边的雪山遥遥，高原的天唱飘渺，旅行者神思飘飞，与整个世界融为一体。吴俊德说：“每一个阶段的历程，必须通过自我反省才可以让自己更加清晰地表达自己的内心和看清楚前方要走的路。准备再写一张《重庆旅行社招聘》专辑，想借此表达放下尘世的心态，寻找生命的彼岸。”
巧合的是，吴俊德写了一首旅行者，而旅行者乐队的另一位新疆手也写了一首《旅行者乐队》，吴俊德说，“用行动实践梦想的人称得上‘旅行者’，因为想像中的风景和实际经历是不同的。旅行者是一个过程，流浪者是一个现象。但所有人都会踏上温暖的归途的这一天，就像生命的开始与结束。故事的终点又回到起点。”
习惯迁徙的“旅行者”们像候鸟一样离开老栖息地，飞向新的栖息地；从一段岁月的深处，走向另一段岁月的开始，只为完成一段生命的里程。在每个黎明破晓或落日黄昏，且行且，最终分不清异乡与故土，然后用全部生命在记忆的河边织着毛衣，咏永恒的时间河流。时间把他们带来，河流又把他们带走，就如同他们从未到来，从未唱，从未拨动过你的心弦。然而，河水终将枯竭，生命宽广的河床上，总会留下旅行者的痕迹。
之旅，吴俊德收获了《旅行者》，从摇滚到民谣，音乐与人生的十字路口也渐渐清晰。这之后，“旅行者”声名鹊起。2008年的迷笛音乐节，2010年9月吴俊德的《旅行者》、张智的《铜仁博大旅行社》、王啸的《旅行者乐队》和小舟的《飞客旅行网》四张专辑齐发，年底“冬日漫步”巡演，2011年“河的旅行”巡演，各大音乐节、亚洲青年艺术节、匈牙利艺术节频频亮相……2012年初，吴俊德的新专辑《旅行者乐队》创作完毕，共收录了14首全新的作品，已于6月初在丽江首发。
在2010年岁末的一天，成都某酒吧，“旅行者”为这个城市带来一场震撼的西部音乐盛宴。意外的是，当张智略微低沉的《爱的旅行》e4b旅行者乐队e5be4b旅行社工作e5b等声响起时，安静听众里却不约而同的爆发出了和声。
e4b旅行者乐队e5b被称为“地民谣”，青年旅行社、依奇克里克、巴尔鲁克山……这些新疆的特色地域名字，成为民谣的名称，词是张智讲述的一个个记忆里的故事，旋律优美，曲子多为即兴创作，所有的曲联成的就是一段圣洁的旅行。这些音乐慢慢传唱开了之后，也成为众多人前往新疆的“旅游攻略”，还不断有人在微博上问张智，他里唱的那些地方该怎么去？
张智就这么突然火了起来，而且是厚积薄发，一鸣惊人，不仅出现在了CCTV的e4b旅行者乐队e5b节目里，e4b尼勒克小镇e5b专辑在2011年1月被华语金曲评为十佳专辑，他本人也被提名了2012年华语金曲“年度男新人”、“民谣艺人”候选。
2012年6月30日，“第十二届华语音乐传媒大”颁典礼在澳门威尼斯人剧场举行，年届四十的张智与华语乐坛众多明星云集于此，这是他k22次以获人的身份参加华语音乐颁盛典。出人意料的是，在众人翘首以盼的大之夜，张智竟然是k22个上台，获颁当晚的k22樽小金人“国语男新人”！这是一个大器晚成的“新人”，也是对西域民谣的赏。
这很有点像e4b的旅行社排名e5b过后的张涵予，不同的是，张智是在用他30多年新疆生活的经历与情感，厚积薄发地为我们绘制了这样一张既真实存在的，又美得有些无法捕捉的“民谣地”。正是广袤的新疆大地滋养了张智。上世纪七十年代初他出生在依奇克里克，那里是的油田，他的父辈于上世纪年代由内地来新疆援建，把家安在这里，直至后来油田资源枯竭才迁走。“依奇克里克”维语翻译过来的意思是野羊沟，那里四周环山，常有野黄羊出没。
就像张智的获感言所说的“拿就像17岁那年与幸福之神相遇一样”， 《尼勒克小镇》是他在17岁的黄昏忽然从绘里找到的自然对人的启示，也是近四十年人生中捕捉到的最美妙的音符。
张智离开依奇克里克后，求学、练琴、当美术教师，但血液里始终流淌着不受羁绊的因子，后来迷上了音乐，成了民搜集者，弹古典吉他、冬不拉、贝斯，辞职办琴行、流动弹唱，还担任一年一度克拉玛依九音乐节总策划，认识了一大帮音乐好朋友。
用声吟唱故事，用音乐吟唱面，这是张智的艺术实践。在他的音乐创作中，不论是音乐的结构与氛围，他都重色彩性和面感。当过美术老师的张智，在很多场合说起《尼勒克小镇》创作过程的时候，总是描绘那是他在某某时候去写生的场景和绵长的故事，比如：
和克拉玛依美术班同学去尼勒克小镇种蜂场写生。那里的早晨，大地上蒸腾着雾气，远处是横穿喀什河大峡谷的铁桥，近处是满山的鲜花和野蜂，养蜂人忙碌着，不时有几百匹骏马从身边奔腾而过。
某天黄昏，去一个茅草屋后写生，这时刚下完雨，近处的乌云遮住了茅草屋和树林的光线，与远处草原上的强光形成了强烈的色彩反差，在感觉眼睛似乎被灼伤的时候，忽然有一种前所未有的感动由心而生，这个神奇的瞬间仿佛艺术的启蒙。
童年时光里，克拉玛依给张智烙印下了难忘的印记。多年后，他再回去那的狼王谷采风，山谷里回旋的风吹着背上的冬不拉，箱体和琴弦产生了奇妙的金属泛音的效果，像是狼的哭声，他操琴即兴演奏了一段长调，这就是《依奇克里克》的雏形。
张智的音乐里，四处流淌着哈萨克的元素。每到一地，张智总要拜访当地有名望的民间音乐人，他说，“民旋律的产生是来自于劳动语言和青草一样的生活。”跟他聊天时，他提到某一次再去尼勒克，在草原的一个旅店里，请当地的冬不拉弹得的哈萨克人饮酒交流音乐，就在草原上铺开摊子，就着白酒，他和三个哈萨克汉子开始即兴轮流弹唱至深夜，张智形容哈萨克人的“声穿透了我的心脏”。
“《尼勒克小镇》只是花了我一小部分的才华，随着我的经验和内心的成长，新专辑肯定会更好。但无论我怎么变化，还是离不开这种美好的、带给人激励的音乐。”张智在巡演间隙一直在丽江为第二张专辑做准备，据说会依然延续“地民谣”和叙事民谣的形式，取名《巴克口岸》，但音乐风格和k22张完全不同，增加了一些迷幻色彩，加入的萨塔尔、库布孜、谢尔铁尔、木库莲等乐器，使这张民谣更加原始，张智透露说名有《驹马汉》、《银灰之城》等，预计今年秋天就会正式录制完成。
“旅行者”是一支弹拨乐无比茂盛、带着西域游牧及草原风味的民风浩荡的乐团。除吴俊德、张智、文烽三名固定成员外，门巴族的次仁央吉（深圳市康辉旅行社）、哈萨克族的叶尔波利、蒙古族的胡格吉乐等民族音乐风格浓郁的乐手经常也会融入到乐队演出之中，2010年9月旅行者《旅行者》、张智与旅行者《尼勒克小镇》、王啸与旅行者《黑马河的孩子》、小舟与旅行者《在远方》四张专辑在北京同步首发，宣告继王洛宾之后，西部民在现代音乐人的努力下再次盛大起航。
旅行者乐团在腾格里沙漠拍摄《音乐公路之旅》。左起为：大松、张智、叶尔波利、朱芳琼。
旅行者乐团先后合作过的音乐人多达数十人。随着它在新疆、中原、南方的穿插跑动，它成了流动的新疆民谣制作基地。依附于“旅行者”强大的演奏阵容，伴随着它悠扬空灵的西域琴声，成为继王洛宾之后西域民谣的制作传播者，也成为世界民谣版中地域色彩分外鲜明的“新疆兵团”。
现在旅行者乐队的成员大都向西南迁徙，在丽江、大理云集了一大批民谣者，他们说喜欢那里的蓝天白云，也因为这里自由得让人能够从容地生活和创作。于是，张智、小舟、王啸、大松等纷纷定居丽江。吴俊德、文烽等人因为暂留在北京、长沙，但他们经常会在丽江汇合，一边排练，创作新，或者四处巡演。张智甚至把母亲也接到了丽江，住在清溪水库旁的一个纳西小院里。旅行者乐队的朋友、被誉为民谣巫师的王啸，在离开以后，也把他的“念音乐瓦房”酒吧开到了丽江，然后，这里成了冬不拉旋律的天空，旅行者们心理的栖息地。
今年3月，束河四方听音广场旁边，一间全新的民谣酒吧悄悄开业了，这是旅行者乐队的朋友，《在远方》专辑的唱作人小舟，也是来自新疆的汉子。小舟，原名陈衍舟，出生于新疆哈密三道岭，那里是新疆国有重点煤矿区。“三道岭我长大的呀，西工地我耍（溧阳旅行社）下的”这是八十年代新疆一首的“囚”的一段，传遍了天山南北甚至祖国各地。从小在矿区生活的小舟，把这首囚改编成了《三道岭》，收录在他与旅行者录制的那张《在远方》专辑里。在看着吴俊德、张智等好朋友们都慢慢迁徙到了丽江，小舟也决定随大家一起，于是就有了这家酒吧。每天他都亲自坐在门口，手拿一把冬不拉，为南来北往的客人自弹自唱他的民谣，《三道岭》、《故乡的月亮》《想念妈妈》、《放牧姑娘》……..在遥远的西南，用音乐怀念西北。
而在中部的长沙，还有一个西域民谣的重要据点不能不提，那就是担任“旅行者”和“哈萨克精神”两个乐队鼓手，人称“湘南鼓童”的文烽，以及他所在的蜉蝣俱乐部，一个与小酒馆、麻雀瓦舍等齐名的老牌音乐酒吧。
文烽据说从13岁始就专业学习中国民族打击乐，很早就开始职业乐手生涯，常年在各种大小演出及音乐录音棚工作。早年在美国游学期间，与香港音乐人、东南亚鼓王Donald Ashley组成组合，在各种大型音乐会担任嘉宾表演，曾在美国洛杉机等地举行巡回表演，获得世界打击乐品牌TAYE赞助鼓一套，且获幸成为TAYE在美国及亚洲地区的总代言人。获得过“全美亚裔摇滚乐鼓手”，还曾作为现场演奏乐队鼓手参加美国音乐大艾美的颁典礼。
文烽与旅行者乐队、叶尔波力相遇，拉丁美洲节奏与中国唯美旋律碰撞出了最美的音乐，这或许就是民谣的旅行，旅行的民谣，最执着的旅行者们把世界上最k21的音乐元素结合在一起，于是成就了最动听的“世界音乐”。